RELIGION CATHOLIQUE

Dès les apôtres et leurs évangiles, le vin se voit attribuer le rôle du sang du Christ. Le vin liturgique sera issu de raisins fermentés sans sucres ajoutés. Sonnez Hautbois et résonnez musettes ! La religion catholique a toujours entretenue de très bons rapports avec le vin et la musique et il est facile de constater qu’en France le mariage a fonctionné à merveilles. Remercions aux passages moines et abbesses pour avoir su mêler à leur nourriture spirituelle vins et musique, nous en sommes les vestiges.

La musique chrétienne est sans doute celle qui a abouti à la création du plus important répertoire de musiques religieuses au long des siècles. Alors qu’à l’origine seuls quelques hymnes et psaumes nourrissaient la foi, l’Église catholique romaine a très vite développé un chant vocal ayant abouti au chant grégorien, puis à la musique sacréecomposée par les musiciens savants les plus éminents et enfin à des musiques plus populaires telles que le negro spirituals ou le gospel.

Et ce ne sont pas “LES PRETRES” qui me démantiront avec plus de 700 000 exemplaires vendus de leur premier album “SPIRITUS DEI”.

Espérons tout de même qu’ils ne se mettent pas dans l’idée de reprendre à présent le CLOS VOUGEOT, ou alors je me fais moine car je leur voue une dose de talent somme toute très limitée…

RELIGION MUSULMANE

En l’absence de Dieu, il faut se fier aux prophètes et la cela n’est pas si simple de s’y retrouver.
Certains musulmans sont en effet unanimes quant à l’interdiction du vin et de la musique dont les paroles initient à la débauche.
Quelques doux propos que le prophète aurait prononcé de source “sures” :
“Il y aura dans cette communauté des ensevelissements, des défigurations et des lapidations (aou bombardements) lorsque proliféreront les chanteuses, les instruments de musique et lorsque sera bu le vin”.
“Celui qui s’assoit pour écouter une chanteuse aura du plomb fondu coulé dans les oreilles le Jour Final”.
“Ecouter (individuellement) les instruments de musique est un péché. Se rassembler pour le faire est un péché plus grave. Y prendre du plaisir est de la mécréance”.
“L’homme n’est pas blâmé pour ce qu’il entend sans le vouloir. L’homme se voit blâmé ou loué lorsqu’il écoute et non lorsqu’il entend. Celui qui écoute le Coran se voit récompensé, mais celui qui l’entend, sans le vouloir n’est pas récompensé. Car la grandeur d’un acte est mesurée par rapport à l’intention qui le sous-tend. C’est le cas également de la musique, si on l’entend sans le vouloir, on n’en est pas sanctionné”.
Autant vous dire cependant, que comme vous, je connais nombre de musulmans qui sans renier leur religion savent tout de même reconnaître un Sidi Brahim d’un Chateauneuf du Pape et qui savent faire aussi bien la nouba que vous ou moi en semaine comme le dimanche…
Par ailleurs il existe une très grande variété de musiques dévotionnelles répandues au sein desconfréries soufies notamment, dont le qawwali ou le sama’ sont les exemples les plus connus.
Comme quoi quand il s’agit du prophète et de ses propos rapportés, on y trouve à boire et à danser.

RELIGION JUIVE

Les interdits alimentaires chez les juifs trouvent principalement leurs sources dans la Bible. Les aliments permis sont appelés de nos jours aliments cacher, c’est-à-dire adéquats, propres à la consommation. Le vin et les alcools à base de vin comme le cognac est un produit pur et peut être consommé. Mais la Torah interdit l’usage et la consommation des boissons à base de raisin ou d’alcool de raisin, et tout produit du pressoir qui n’auraient pas été fabriqués sous le contrôle d’un rabbin compétent, ou qui auraient été manipulés par un non-juif. Ceci s’étend jusqu’au vinaigre, l’huile de pépins de raisins ou le sucre de raisins. Autant dire : pas plus de chance pour un Pétrus que pour pour un carré de Vigne de pouvoir être dégusté si il n’est pas passé par les mains du rabbin. Reste le Cognac… C’est pas si grave.
Côté musique, la diaspora va donner à la musique juive une importance considérable avec une grande diversité de formes au sein des communautés séfarades et ashkénazes. Celles-ci connaîtront une histoire jalonnée de moments dramatiques dont la musique porte témoignage (Croisades, expulsion d’Espagne…) suivis de périodes d’épanouissement heureux au sein de quelques oasis de tolérance (Cordoue, Ferrare…). Mais stimulés par la Réforme, d’innombrables musiciens européens (Haendel, Charpentier, Vivaldi…) vont puiser leur inspiration dans ce trésor inépuisable de la judéité qu’est l’Ancien Testament, composant force psaumes, lamentations et oratorios.
Allons donc déguster sur ces propos un Yquem 1929 en compagnie d’un petit Georges Gershwin au piano histoire de faire une pause bien méritée…

RELIGION HINDOUE

Le vin y a carrément sa déesse mais mon dieu qu’elle n’est pas belle.
Surâ, le vin personnifié, est représentée comme une déesse terrible à dix huit bras et trois yeux. De haute taille, elle est aussi dangereuse que le feu destructeur. Elle fait peur aux démons, mais est une bénédiction pour les anges.
Je préfère encore les acteurs et les musiques dans les films de Bollywood…

RELIGION BOUDDHISTE

Dans la quintuple moralité pour les bouddhistes ordinaires, le prohibition des le vins est mentionnée. Pour les moines, qui suivent un code de règles très sévères, l’excommunication, sauf circonstances extraordinaires, résulte de la consommation de vin, qui est considérée comme une offense très grave.

Dans le chant des cinq défenses en Pāli, qui est proclamé chaque jour par les bouddhistes theravadique, la règle concernant le vin se formule comme ainsi: l’étourderie à cause du vin qui s’appellent surā, meraya ou majja etc (surā-meraya-majja-pamādaṭṭhāna). On n’est pas certain des sortes de vin, qui semblent assez populaires dans le temps de Buddha, néanmoins le message était clair – on ne prend aucun intoxicant qui puisse affecter négativement le mental, que les bouddhistes essaient toujours de cultiver et d’améliorer.

On raconte dans les textes bouddhiques qu’au début il y avait seulement quatre défenses et la prohibition du vin n’y était pas mentionnée. Un jour, un moine a consommé du vin et dans son ivresse, il a commis les quatre transgressions. Et puis, le Bouddha a expliqué les hasards du vin et a établi la cinquième défense du vin.

Dans les dix défenses du Bodhisattva de la tradition du Mahāyāna (principalement dans le Bouddhisme chinois), il se trouve une défense très grave concernant le vin. Mais la défense ne concerne pas à la consommation d’alcool. Elle concerne la vente d’alcool. Selon le commentaire, on explique que la consommation d’alcool est bien sûr un péché, mais la possibilité de faire commettre les péchés aux autres est doublement impardonnable.

La chine bouddhiste ? C’est pas pour demain si on en croit les dernières statistiques de ventes de vins….

CONCLUSION

Après ce petit tour d’horizon rapide des liens qu’unissent nos principales religions, le vin et la musique, vous aurez compris que le vin y est souvent considéré comme source d’ivresse.

Ce qui était malheureusement bien souvent le cas en ces temps anciens et ou la connaissance de doux breuvage tout comme le savoir de la dégustation n’en était qu’à ses balbutiements.

Si l’Avis du Vin avait existé à ces époques reculées, nul doute que nous vivrions aujourd’hui des temps plus cléments en la matière. Et permettez moi de penser que par la même idée, dans un avenir proche, il puisse permettre rapidement une révision des écritures grâce aux très bons articles de ses contributeurs.

J’ai gagné ma place au paradis n’est-ce pas ?
Christophe Hauser

De très grands vins de Bourgogne issus de la Côte de Nuits dont certains produits par le très réputé Domaine des Perdrix. Un programme musical en relation avec ses grands vins puissants aux arômes de fruits des bois…

Participation : 50 euros (membres VIP A Wine Day : 40 euros)
Accords mets vins sur base de produits de terroir.

Avec Elsa Fortin et Georges Lepré
16 rue de Naples 75008 Paris – 19:30

Participation membre A Wine Day : 40 euros*
Participation non membre : 50 euros

Accords mets vins sur base de produits de terroir.

16 rue de Naples 75008 Paris – 19:30

Avec Elsa Fortin et Jean-Jérôme Carre

*A noter que notre soirée de fin d’année traditionnellement autour du champagne initialement prévue
avec les magnifiques Champagnes Roederer est reportée au Printemps.
Nous vous communiquerons les dates prochainement.

“On le sait le bon vin ne va pas sans un bon repas. Mais une nouvelle étude révèle que la bonne musique serait aussi un ingrédient indispensable pour apprécier des vins de qualité, selon le Telegraph. L’étude publiée dans le British Journal of Psychology montre que les personnes qui boivent du vin en écoutant de la musique, rapprochent le goût du vin des caractéristiques de la mélodie. Par exemple le professeur Adrian North de l’université de Herriot-Watt en charge de l’étude explique que pour vraiment apprécier un Merlot il faut écouter du Tom Jones. Et pour ajouter un peu de piquant à un verre de Pinot Gris il faut écouter le nouvel album de Lady Gaga. L’expérience a été réalisée sur 250 étudiants avec des vins rouge et blanc. On leur donnait un Cabernet Sauvignon de 2005 et un Chardonnay chilien, puis pendant 15 minutes on leur faisait écouter une des quatre chansons sélectionnées notamment pour leurs grandes différences en termes de genre, de mélodie et de rythme. Un premier groupe a écouté Carmina Burana, tube de Carl Orff qualifié de «lourd et puissant» par les chercheurs. Le deuxième un opéra «subtile et raffiné» de Tchaikovsky, la Valse des fleurs. Le troisième, le «rythmé et rafraîchissant» Just Can’t Get Enough de Nouvelle Vague, et enfin le quatrième le «suave et doux» Slow Breakdown de Michael Brook. Un dernier groupe dégustait le vin sans écouter de musique. Après cinq minutes d’écoute, les différents groupes devaient dire dans l’ordre s’ils trouvaient que le vin rouge et le vin blanc choisis étaient plutôt de telles catégories: «lourds et puissants», «subtils et raffinés» etc. Les résultats montrent ainsi que les morceaux de musique influent de manière importante sur le goût des vins tesyés par les groupes. Ceux à qui on a passé le morceau de Carmina Burana trouvent que les deux vins sont d’abord «lourds et puissants», alors que ceux qui ont écouté Michael Brook pensent que les deux vins sont plutôt «suaves et doux». Selon l’étude, «les résultats indiquent que la fonction symbolique d’une stimulation auditive (dans ce cas la musique) peut influencer la perception d’autres modalités (dans ce cas le goût). […] Plus simplement, les participants semblent goûter le vin d’une manière cohérente avec les connotations musicales». Mais l’expérience ne détermine pas si les résultats dépendent uniquement des «propriétés physiques» de la musique, ou de ses connotations culturelles pour le goûteur explique le Telegraph. Et si la musique est horrible, demande le Time? Faut-il ne pas boire de vin ? Au contraire affirme-t-il avec humour, il faut en boire énormément pour oublier les chansons qui passent…

Devant le succès de nos soirées, Musique&Vin s’associe à Dedalus  pour vous proposer cette saison d’adhérez au club « A Wine Day ».

Qu’est que le club ?
«  A Wine Day » est un club offrant des évènements œnologiques originaux ainsi qu’un site de vente de vins en ligne www.awineday.com site en cours de réalisation) permettant de retrouver chaque jour un vin ainsi que tous les vins dégustés lors des soirées à des conditions préférentielles.

Comment devenir membre ?
- L’accès au club est ouvert à toute personne de plus de 18 ans.
- Le coût de l’abonnement annuel au club est de 40 euros par personne et de 70 euros pour 2 personnes. Il peut être réglé en ligne sur le site ou par chèque.

Quels sont les avantages du club ?
- Un prix préférentiel pour les soirées Musique&Vin.
- Une période de réservation prioritaire pendant laquelle les membres du club sont les seuls à pouvoir réserver.
- Une remise de 10% sur les autres évènements œnologiques organisés par Musique & Vin : week-ends, soirées découvertes, jeux œnologiques, etc.
- Une remise supplémentaire de 10% sur le vin du jour proposé sur le site.

Comment fonctionne le club ?
- Dès réception du règlement, un mot de passe vous est envoyé afin d’accéder à votre espace sur www.awineday.com
- Une fois connecté à votre espace, vous pouvez réserver votre soirée Musique & Vin, un autre évènement œnologique proposé ou acheter vos vins à des conditions préférentielles.

Après l’essort connu en Grèce et en Italie, les premières invasions barbares, suivies de la chute de l’empire Romain au V° siècle, signent le déclin d’une viticulture en pleine expansion. De très nombreuses régions voient leurs vignobles en partie ravagés, d’autres sous la coupe de l’empereur Domitiien au 1er siècle se voient ordonner l’arrachage des vignes, de peur d’attirer les nordiques. Bref, l’ambiance est morose dans les caveaux et les rangs de vignes.
Le terme « Barbare » sert dorénavant à différencier les Chrétiens des non-chrétiens et le vin, très présent dans l’Eucharistie chétienne, est alors un symbole synonyme de civilisation, le barbare étant considéré désormais seul buveur de bière.

Pas grand chose donc à raconter hors les destructions de vignobles et je vous épargnerai le douloureux récit préférant plutôt vous évoquer une petite histoire barbare riche de sens.

Nous sommes en 452 après Jésus-christ et à cette époque, les Huns sont en Italie. Attila y demande la princesse Honoria dont il convoite les charmes et les trésors. Rien n’y fait, les Romains refusent. Le chef barbare décide alors de faire le siège d’Aquilée, l’une des villes les plus riches d’Italie. (on lui devra quand même la fuite de riches familles vers une centaine de petites îles qui deviendra Venise).
Les italiens qui ont oubliés depuis longtemps le métier des armes découvrent avec terreur la violence des barbares et décident sous la pression de négocier et envoient vers Attila une mission pour négocier le retrait des Huns. Un traité est signé et l’Italie s’engage à lui livrer la belle Honoria si il se retire avec ses troupes.
Attila à ce moment refuse surtout de fondre sur Rome car il sait que ses armées sont épuisées et que le soleil d’Italie et la douceur du vin rendent ses brutaux et sanguinaires Huns un peu moins redoutables. L’histoire du cheval de Troie à la romaine vous connaissez ?
C’est ce même vin dont Attlia est imbibé un soir de ripaille où il fête sa victoire et un enième mariage. Il en meurt dans la nuit même d’un accident cérébral.
Le vin et sa douce musique a eu donc raison des Huns et permet à la civilisation du vin (et l’autre aussi) de renaître. C’était tout de même pas gagné d’avance.

Vous jugerez donc comme moi de l’importance de l’éducation en termes bien entendu de connaissance du vin et de ses bienfaits mais aussi en termes tactiques et guerriers.

Après le service militaire, le très débattu service civique, je proposerai bien « Au service du vin », une formation obligatoire dès l’âge de 18 ans. Emmanuel Delmas, sommelier serait sur le coup (http://auserviceduvin.over-blog.com/)
Je suis prêt à parier du succès de l’entreprise et d’ailleurs je suis prêt à rempiler au son du canon…
Et il y a quelques semaines apparaissait justement sur mon écran l’image de Ben Laden qui n’est plus. Les anciens avaient la classe quand même…